Lāču deja

Lāču deja ir sena rumāņu Jaungada tradīcija, kas tiek praktizēta galvenokārt Moldovas reģionā. Šī tradīcija ir gaidīšanas sarakstā, lai to iekļautu UNESCO Pasaules nemateriālā kultūras mantojuma sarakstā, kas nozīmētu šīs Rumānijai svarīgās tradīcijas atzīšanu.

Lāču deja ir sena paraža. Šīs dejas izcelsme ir indoeiropiešu tautas paraža, kas ticēja, ka lāči ir svēti dzīvnieki. Precīzāk, tradīcija dejot ar lāci nāk no romu tautas vidus, kas uz šo reģionu pārcēlās no Indijas. Viņi mēdza iet pie cilvēku durvīm ar lāču mazuli. Romi lika lācim staigāt pa muguru cilvēkiem, kas cietuši no dažādām veselības problēmām, lai izārstētu viņu sāpes. Kad lāči novecoja, viņi tika apmācīti dejot cilvēku pagalmos apmaiņā pret naudu. Laika gaitā šī paraža kļuva par Jaungada tradīciju. Jaungada grupas, kas “iet ar lāci”, ir trokšņainas. Tajās piedalās daudzi cilvēki. Maskās tērpti lāči ir vieni no biežākajiem šo bandu varoņiem. Svētku rituālos tie neiztrūkst nevienā valsts daļā.

Cilvēki, kas maskējas par lāčiem, Jaunajā gadā tērpjas īstā lāča kažokā un sarkanās bārkstīs vai aitādas ādā, neglītā maskā un pie jostas piekarinātiem lieliem zvaniem. Šo deju viņi dejo, lai bungu ritmā biedētu ļaunos garus, dejojot haotiski un izdarot straujas kustības. Gangas parasti dodas ceļā, sākot no 31. decembra vakara un turpinot līdz nākamajai dienai, līdz pat 1. janvārim.

Calusari deja

Calusarilor spēle ir viena no senākajām un interesantākajām Rumānijas spēlēm. Daži speciālisti no komunisma perioda ir izsekojuši tās izcelsmi līdz pat rumāņu senčiem – dāķiešu tautai.

Tradicionāli deja notiek nedēļā pirms Pentecosta, un tai ir dziedinošs mērķis. Pentecosta svētkos tiek svinēta Svētā gara dzimtene, bet rumāņi šos svētkus saistīja attiecīgi ar maģiskām nozīmēm. Pentecosta laikā agrāk tika svinēti Rožu svētki Rozalia.

Rumānijas korāļu dziedāšana

Ziemassvētku vainagu vīšana un korāļu dziedāšanas paraža ir viens no simboliskajiem un reprezentatīvajiem Rumānijas tautas garīgās bagātības elementiem un visas savas vēstures garumā ir veicinājis garīgās vienotības, valodas un nācijas izjūtas kultivēšanu.

Ziemas brīvdienu cikla paražu nacionālajā repertuārā laika gaitā apvienoti dažādas izcelsmes mākslinieciski veidojumi. Ziemas brīvlaikā notiek pasākumi, kas saistīti ar Kristīgās baznīcas brīvdienām, Ziemassvētkiem, Jaungadu, un šajā laikā notiek vizināšanās karietēs, viesošanās pie kaimiņiem, zvaigžņu dziesmas, tautas teātris, Sorcovas sveiciens, leļļu teātris, masku dejas u.c.

Ziemas brīvdienu tradīcijās korāļiem ir liela muzikālo un literāro iestudējumu bagātība. Tie aptver dažādus tematus, piemēram, lauku kopienas dzīves elementu atklāšanu, vārda spēka tēlainu izmantošanu un pat starppersonu attiecības, sociālās izpausmes, tautas saimniecisko darbību.

Kas ir Doina

Doina ir populārās literatūras paveids, kas pieder liriskajam žanram un kurā autors izsaka savas domas, jūtas un pārliecību par noteiktām dzīves tēmām, piemēram, dabu, laiku, sevi.

Doina ir lirisks veidojums, kas var būt vokāls vai instrumentāls.
Caur Doinu autors tieši pauž savas ilgas, mīlestību, skumjas, naidu, atsvešinātību vai sacelšanos.

Doinas ir liriski veidojumi, un to vārdos paustās tēmas ir: ilgas, mīlestība pret dabu, lūgšana Dievam par sāpju remdināšanu, melanholija utt. Citiem vārdiem sakot, caur doinu tika dziedātas skumjas, iekšējā uguns, melanholija un ilgas.

Jaunekļu deja

Rumānijas t.s. jaunekļu deja ir nemateriālā mantojuma vērtība. Pēc Calus, Doina, Horezu podniecības un vīriešu korāļu dziedāšanas paradumiem Rumānijā un Moldovas Republikā UNESCO mantojumā tika iekļauta arī “Jaunekļu deja”.

Fecioreasca ir vērtīga un īpaša deja. Tā ir daudzveidīga un ar dziļu vēstījumu: tā ir iniciācijas spēle; kas sākas ciema korī jeb, kā to sauc Maramurešā un OAS, puiši pulcējas un sāk spēlēt Feciorescul. Viņi atved mūziķus, kuriem maksā, un, kad tie sāk spēlēt, arī meitenes pulcējas. Normāli pastāv zināma sadarbība starp puišiem un meitenēm, un viņi sāk dejot kā pāris. Šī deja ir ļoti dažāda. Atsevišķās vietās “Jaunekļu deja” ir iespaidīgāka, piemēram, Transilvānijas līdzenumā, Transilvānijas dienvidos, kur puiši deju soļos īpaši piesit kājas, augšstilbus un pēdas, tā kļūst par ļoti virtuozu deju. Jaunekļu deja ir sarežģītāka par “Callus”. Piemēram, Calus dejai ir trīs dejas, kas mijas: Hora, braul un tad beidzot serba. Kamēr Feciorescul ir 9 tipi ar variantiem un tā piedāvā interesantu kinētisko pieredzi arī skatītājiem.

Horezu keramika

Horezu ir pilsēta, kas atrodas Valcea apgabala ziemeļos, Rumānijā, un tā tiek uzskatīta par vienu no interesantākajām vietām Rumānijā, ja runājam par tradicionālajām podniecības tehnikām.

Horezu keramika ir visaugstāk novērtētais rokdarbu veids reģionā. 2015. gadā Horezu podniecības tehnika iekļuva UNESCO nemateriālā mantojuma sarakstā. Meistari mūsdienās izmanto tādus pašus paņēmienus un materiālus kā senāk. Horezu ir kopiena, kas ir cieši saistīta ar šo keramikas mākslu, un viņi patiešām ir atvērti dalīties savās zināšanās ar pasauli.

Rumānijā podniekam ir ļoti īpaša loma, to uzskata par Dieva sūtītu, jo viņš dod dzīvību māliem. Keramikas izgatavošanā atbilstoši tradīcijām ir svarīga loma gan vīriešiem, gan sievietēm. Mālu iegūst no Ulmet kalna, kas atrodas netālu no Horezu. Tiek uzskatīts, ka mālam piemīt īpašas īpašības. Lai sagatavotu krāsas keramikas priekšmetu rotāšanai, podnieki atved kaolīnu no Harghitas reģiona. Krāsas gatavo, izmantojot vietējās sastāvdaļas pēc īpašām receptēm. Vīrieši parasti ir atbildīgi par māla sagatavošanu modelēšanai. Māls ļoti labi jāsajauc ar ūdeni un tad jāattīra.

Martisor tradīcija

2017. gadā Martisor tradīcija tika iekļauta UNESCO nemateriālā mantojuma sarakstā. Martisorul līdz šim ir guvis dažādas nozīmes, sākot no pavasara vēstneša un beidzot ar dabas atdzimšanas simbolu pavasarī, 1. martā. Martisor ir objekts, kas piestiprināts pie baltas un sarkanas auklas un parasti tiek dāvināts meitenēm 1. martā. Viņas to valkā visu marta mēnesi. Kopā ar martisor nereti tiek piedāvātas arī pavasara puķes, piemēram, sniegpulkstenīši.

Atklāti tūkstošiem gadu seni objekti, kurus varētu uzskatīt par martisor. Tie ir veidoti kā upju akmeņi, kas krāsoti sarkanbalti un sasieti auklā.