Yerel Kültür, kültürel etkinlikler ve gösteriler
Yerel Kültür, kültürel etkinlikler ve gösteriler
Romanya'da kültürel etkinlikler ve tezahürler.
Kültürel yerel ortaklar
Tanım ve faaliyetler
Romanya Ulusal Kültürü
Romanya kültürünün ve etkilerinin tanımı
Yerel Kültür, kültürel etkinlikler ve gösteriler
Rumen yerel kültürünün temel özelliği, folklor ile öğrenilen kültür arasındaki özel ilişkidir. Bu esas olarak iki faktör tarafından belirlenir. Birincisi, Rumen topluluklarının kırsal karakteri, son derece hayati ve yaratıcı bir geleneksel kültürle sonuçlandı. Folklorik kreasyonlar (en çok bilineni Miorita baladıdır) Rumen kültürünün bir ticari markasıydı. Her ikisi de kırsal ve kentsel alanlardan vatandaşlar için bir ilham kaynağıydı. İkincisi, uzun bir süre boyunca öğrenilen kültür, resmi ve sosyal emirler tarafından yönetildi ve manastırlarda olduğu kadar prenslerin ve boyarların mahkemeleri etrafında geliştirildi.
Folklorik müzik, büyük canlılığı ile tanımlanan en eski Rumen müzikal yaratım türlerinden biridir. Günümüzde bile modern müzikal yaratım için bir kaynak teşkil etmektedir. Rumen folklorik müziğinin korunması, halk sesini daha da geliştirmeye yardımcı olan çok sayıda sanatçının yanı sıra geniş bir dinleyici kitlesi tarafından desteklenmiştir. Örneğin, Gheorghe Zamfir bugün dünya çapında ünlüdür ve geleneksel bir Rumen halk enstrümanı olan pan flütün (ro: ‘nai’) popülerleşmesine yardımcı olmuştur.
Bizans müziğinin etkisi altında doğan dini müzikal yapı, yerel folklorik müziğin tonlamalarına uyum sağlamıştır. Bu, 15. ve 17. yüzyıllar arasında güçlü bir artış dönemi gördü.
Geleneksel Rumen müziği, Balkan geleneksel müziğinin yanı sıra Orta Avrupa’ya benzer seslerin bir karışımını yansıtır. Rumen halk müziğinde vurgu, melodi için kemanın sık kullanımı ve perküsyon için genellikle sadece cimbalon ile vurmalı çalgılardan ziyade melodidir. Melodinin kendisi ve özellikle melodik süslemeler, Balkanlar’ın daha güneyindeki müziği ve uzak bir Türk etkisini andırıyor.
Coğrafi konuma ve zaman içindeki etkilere bağlı olarak, Romanya’da kültürün çok çeşitli yerel özellikleri vardır:
Moldova (ro: Moldova), Sırbistan’da bulabildiklerimize oldukça benzeyen bando gruplarıyla tanınır. 1990’dan sonra bestelenen bu yöreye ait ünlü bir şarkı ‘Gül Moldova’dır. Şarkı, ana kahramanı “Moldavian Rose”u tanıtarak başlar. Vokal lideri “Moldavian Rose”a birçok soru sorarken, cevaplar Romanya’daki hayatı ve hayalleri anlatıyor. Şarkı, “başörtüsü takan ve kaz yetiştiren insanları” tanımlayan Rumen klişelerini alevlendirdiği için eleştiri aldı.
Oltenia ve Muntenia‘dan oluşan Wallachia, Rumen halk kültürünün belki de en bilinen ifadesi olan ‘taraf’ gruplarına ev sahipliği yapıyor. Taraflarla ilişkilendirilen danslar arasında sarba ve hora yer alır. Keman müziğe öncülük ediyor, cimbalon ve kontrbas eşlik eder. Bir zamanlar bölgede yaygın olan kobzanın yerini büyük ölçüde cimbalom almıştır. Şarkı sözleri genellikle ‘haidouk’lar gibi kahramanlar hakkındadır. ‘Taraf de Haidouks’ özellikle ünlü bir taraftır ve 1988’den beri uluslararası ilgi görmüştür. Haidouklar ilk olarak düğünlerde ve diğer kutlamalarda geleneksel eğlenceler olan ‘lautari’ olarak görünürlük kazandılar.
Transilvanya, tarihsel ve kültürel olarak Orta Avrupa ülkeleriyle Güney veya Balkan Avrupa’dan daha fazla bağlantılıdır ve müziği bu etkileri yansıtır. İl, tarihsel olarak Maramures, Crisana ve Banat’ın daha küçük batı bölgelerine bağlıdır ve genellikle topluca Transilvanya olarak anılır. 1990’ların sonunda bölgenin yerli müziğine dikkat çekmek için Maramuzical müzik festivali düzenlendi.
Dobrogea‘nın geleneksel müziği Balkan ve Türk ritimleriyle karakterizedir. Buradaki nüfus etnik olarak karışık, müzik ülkenin geri kalanına kıyasla daha ağır bir Türk, Bulgar ve Makedon ithalatına sahip. Dobrogea’nın en popüler dansı, Romanya’nın diğer geleneksel danslarından çok farklı olan ‘geamparale’dir.
Bucovina, geleneklerinin en eski Romen enstrümanlarından bazılarını içerdiği ülkenin kuzeyindeki uzak bir ildir: : “kobza”. Borular (ro: fluieraş veya fluier kısrak) da genellikle bir kobza (daha yakın zamanda akordeon) eşliğinde çalınır. Modern zamanlarda keman ve üflemeli çalgılar modern zamanlarda ithal edilmiştir.
Banat. Banat’ta keman en yaygın halk çalgısıdır. Diğer enstrümanlar arasında ‘taragot’ bulunur (bugün genellikle saksafon gruplarda taragot rolünü oynar).
Banliyö Halkı
Özel bir kategori Banliyö Halkı veya ‘Manele‘dir. Anton Pann, 19. yüzyılda Bükreş’in banliyölerinde mevcut olan yeni bir stilin ilk birkaç transkripsiyonuna sahipti. Yeni tarz gelişti ve büyüdü, banliyölerde ‘Mahala’ adı verilen sıradan müzisyenler tarafından desteklendi. Bu müzik tarzı Balkan ve Çingene tarzlarını bugün Manele dediğimiz yeni bir tarzda birleştirdi. 1989’dan sonra, bu tür belirli nüfus kategorilerinde patlama yaşadı. Sanatçılar çoğunlukla ülkedeki Çingene (roma) azınlığındandır. Bu tarz genellikle düşük eğitimli müzisyenleri temsil ediyordu ve daha düşük eğitimli bir kitleye hitap ediyordu. Bu şarkılarda anlatılan birkaç konu var, başlıcaları: para, düşmanlar, sevdikleriniz veya güç/nitelikler.
Etno müziği
Etno müziği, bir şekilde geleneksel Romen halk müziğinin tipik etnik sesini koruyan popüler bir Romen tarzıdır. Tipik geleneksel enstrümanlarla birlikte sıklıkla sentezleyici efektleri kullandığından, müziğin modern sesine uyarlanmıştır. 1990’ların başında geleneksel Romen halk müziğinin yeniden canlanması olarak ortaya çıktı ve günümüze kadar sürekli popülerliğini korudu.
Yerel kültürel olaylar ve tezahürler
Romanya, asırlık geleneklerin ve zanaatların yerel kültürde güçlü bir şekilde kök saldığı bir ülkedir. Geleneksel kıyafetler içinde kiliseye giden insanları, atların çektiği samanla dolu arabaları veya sürüleriyle dağlarda yürüyen çobanları görmek alışılmadık bir şey değil. Ülke genelindeki en otantik etkinlikler ve kutlamalar şunlardır:
Gaina Dağı'ndaki Kızlık Panayırı
(ro: Târgul de Fete de pe Muntele Găina). 20 Temmuz’da Aziz İlyas kutlamasına en yakın Pazar günü Apuseni Dağları’ndaki Avram Iancu köyünde gerçekleştirilen Romanya’nın en eski ve en büyük geleneksel kutlamasıdır. Eski zamanlarda bu şenlik, yerel halkın bir araya geldiği, aile ve arkadaşların bir araya geldiği ve aynı zamanda bir çöpçatanlık festivaliydi.
Genç kadınlar anne babaları ve çeyizleriyle birlikte gelirlerdi ve eğer bir eşleşme yapılırsa, yerel rahip tarafından evlilik olay yerinde kutlanırdı. Etkinlik, halk gösterileri ve Romanya’nın ulusal kahramanı Avram Iancu’ya adanmış bir törenle canlandırılıyor.
Çoban Festivali
Sonbahar, çobanların dağlardan inip koyunlarıyla eve döndükleri mevsimdir. Pastoral yılın sonu, asırlık bir uygulamaya işaret ederek ülkenin her yerinde kutlanır. Braşov bölgesinde, Tohanu Nou köyünde, koyunların dağlardan inişi Eylül sonunda anılır. Festival süresince dans ve müzik gösterileri yapılmakta ve hem yerel halkın hem de turistlerin süt ürünleri satın alabilecekleri yerel bir ürün pazarı kurulmaktadır.
Neşeli Mezarlığa Uzun
Yol Temmuz ayı sonunda Maramures bölgesinde düzenlenen Neşeli Mezarlığa Giden Uzun Yol sadece bir festival değil, geleneksel Rumen köyünü evrensel bir miras olarak tanıtmayı amaçlayan ulusal bir kampanyadır. Festival iki farklı yerde düzenleniyor: İlk hafta Tara Lapusului’de, ikinci hafta Tara Maramuresului’de etkinlikler yapılıyor. Festival Sapanta’da Merry Mezarlığı’nda sona eriyor. Etkinlik boyunca el sanatları atölyeleri, halk müziği konserleri ve köylerin büyükleriyle yaşam hikâyelerini paylaşmak için toplantılar düzenleniyor. Her gün yerel dansların olduğu bir parti ile sona erer.
Hora de la Prislop
Ağustos ayının sonunda kuzey Karpat Dağları’ndaki Prislop Geçidi’nde düzenlenen bir günlük bir festivaldir. Sabah, katılımcılar Prislop Manastırı’ndaki ayine katılırlar. Ayin bittiğinde, her katılımcı bölge için temsil edilen halk alışkanlıklarını giydiği için geleneksel kostümlerin geçit töreni takip eder. Bu, festivallerin resmi açılışını temsil eder, ardından danslar, halk müziği ve yerel yemekler gelir.
Junii Brasovului Geçit Töreni
Paskalya’dan sonraki ilk Pazar günü yapılır ve doğanın canlanmasını ve baharın başlangıcını simgeleyen bir etkinliktir, aynı zamanda Romanya’nın ataları olan Daçyalıların yeni yılını kutlar. Juniiler, Brasov’un kalesine girmelerine izin verilmediği zaman ortaçağ Rumenlerinin yaşadığı Schei semtinde ikamet eden genç insanlar. Bugün festival, geleneksel giysiler içinde, cop, asa ve bayrak taşıyan atları üzerinde dağlardan inen junileri yeniden canlandırıyor. Her biri kendi kostümüne sahip olan ve Schei bölgesinin farklı bir mahallesinden yaklaşan yedi gruba dağılmışlardır.
